1. Da imitação de Cristo e desprezo de todas as vaidades do mundo

1. 
   Quem me segue não anda nas trevas, diz o Senhor (Jo 8,12). São estas as palavras de Cristo, pelas quais somos advertidos que imitemos sua vida e seus costumes, se verdadeiramente queremos ser iluminados e livres de toda cegueira de coração. Seja, pois, o nosso principal empenho meditar sobre a vida de Jesus Cristo.
2. A doutrina de Cristo é mais excelente que a de todos os santos, e quem tiver seu espírito encontrará nela um maná escondido. Sucede, porém, que muitos, embora ouçam frequentemente o Evangelho, sentem nele pouco enlevo: é que não possuem o espírito de Cristo. Quem quiser compreender e saborear plenamente as palavras de Cristo é-lhe preciso que procure conformar à dele toda a sua vida.
3. Que te aproveita discutires sabiamente sobre a SS. Trindade, se não és humilde, desagradando, assim, a essa mesma Trindade? Na verdade, não são palavras elevadas que fazem o homem justo; mas é a vida virtuosa que o torna agradável a Deus. Prefiro sentir a contrição dentro de minha alma, a saber defini-la. Se soubesses de cor toda a Bíblia e as sentenças de todos os filósofos, de que te serviria tudo isso sem a caridade e a graça de Deus? Vaidade das vaidades, e tudo é vaidade (Ecle 1,2), senão amar a Deus e só a ele servir. A suprema sabedoria é esta: pelo desprezo do mundo tender ao reino dos céus.
4. Vaidade é, pois, buscar riquezas perecedoras e confiar nelas. Vaidade é também ambicionar honras e desejar posição elevada. Vaidade, seguir os apetites da carne e desejar aquilo pelo que, depois, serás gravemente castigado. Vaidade, desejar longa vida e, entretanto, descuidar-se de que seja boa. Vaidade, só atender à vida presente sem providenciar para a futura. Vaidade, amar o que passa tão rapidamente, e não buscar, pressuroso, a felicidade que sempre dura. Lembra-te a miúdo do provérbio: Os olhos não se fartam de ver, nem os ouvidos de ouvir (Ecle 1,8). Portanto, procura desapegar teu coração do amor às coisas visíveis e afeiçoá-lo às invisíveis: pois aqueles que satisfazem seus apetites sensuais mancham a consciência e perdem a graça de Deus.

A Alma

Boa noite Ed e amigos, Alma é realmente uma palavrinha que pode suscitar muitas facetas, muitas mesmo, mas todas possuem algum fundo de verdade. Sendo a verdade uma só, mesmo assim ela pode ser vista de vários ângulos. Para o materialista que não acredita em nada além DA matéria, ela, a alma, não sobrevive após a morte, acaba juntamente com o corpo. Para o Panteísta a alma assim que "morremos" Volta para Essa totalidade Divina e perde a individualidade que afinal nunca teve. Para qualquer espiritualista, que é quem entenda haver alguma coisa além DA matéria bruta, a alma é um ser moral, distinto e independente DA matéria e como tal sobrevive a ela. Para haver vida orgânica e material que é comum a todos OS seres vivos neste planeta, até onde sabemos, há a necessidade de um elemento fundamental que é chamado por alguns de princípio vital ou fluido magnetico. Mas o "homem" não seria o que é sem algo a mais. O que o diferencia dos nossos companheiros de jornada OS animais, por exemplo? Nós temos individualidade e consciência. Em determinado momento na evolução conseguimos despertar a individualidade e a consciência e com estas, adquirir como elemento de suma importância uma alma, a nossa alma. Cada um de nós possui uma alma imortal que é irremediávelmente destinada à felicidade. Mas, o caminho é longo e a estrada é cheia de pedras. Por falar em pedras, há uma passagem muito Linda e Poética de Léon Denis que gosto por demais, falando que o Espírito dorme no mineral, agita-se no vegetal, sonha no animal e desperta no homem. Muito Linda esta passagem e de Grande valor Poético, material e moral. Em cada reino DA natureza, o princípio inteligente (Espírito) foi adquirindo aprendizado longo e laborioso, mas constante e contínuo na esteira do tempo. No reino mineral, onde predomina a rígida lei dos princípios químicos e físicos, o ser divino só obedece, sem tentar impor a sua inteligência, pois é, nesta fase, um aluno ávido por conhecer OS segredos DA química e DA física. Após longo tempo, no reino vegetal surge com um novo campo de trabalho, expressando, de um modo mais elaborado, OS conhecimentos adquiridos pelo ser, num domínio dos princípios físico-químicos pela "inteligência" desenvolvida. Há, portanto, a predominância DA inteligência sobre OS rígidos fenômenos DA matéria, apresentando características supramateriais, tal como a capacidade de responder aos estímulos ambientais. No reino animal, há claramente o domínio DA inteligência para dirigir OS recursos do funcionamento orgânico, quer seja a nível celular ou sistêmico; o ser dirige a matéria, explorando suas potencialidades e conduzindo suas reações para fins específicos, com objetivos bem elaborados. Atingindo a condição de hominal, o fruto de seu longo e elaborado aprendizado é expresso de formacontínua e interligada, o que chamamos de raciocínio inteligente. Individualidade e consciência. Nós, seres humanos, somos um ser triplo essencialmente formado por: 1 - um corpo semelhante ao dos animais e também animado pelo Princípio vital assim como as plantas. 2 - A Alma que como Espírito encarnado habita temporariamente este corpo. 3 -  o perispírito que envolve a alma e faz sua ligação ao corpo. Resumindo: A união DA alma, do perispírito e do corpo material constitui o HOMEM; a alma e o perispírito separados do corpo constituem o ser chamado ESPÌRITO Em resumo, a alma é o ser simples, primitivo; o Espírito é o ser duplo; o homem é o ser triplo; confundindo-se o homem com suas roupas, ter-se-á um ser quádruplo. Resumindo podemos assim diferenciar OS conceitos: alma é o princípio inteligente que passa por um processo de transformação tornando-se um Espírito, que necessita progredir reencarnando e por isso se reveste de um corpo semi-material chamado perispírito. Reencarna num corpo animado pelo princípio vital e age nele através de seu perispírito. Tudo visando o Progresso necessário para podermos chegar a perfeição, esta cabível à criatura, nunca ao Criador. Logo nunca seremos perfeitos como o Criador. Agora o assunto acima pode ser visto de maneira muito mais ampla. Existem em nossos corpos outros elementos que OS envolvem. Outras energias e pontos de convergência e divergência. Tudo é obra de um Grande Maestro do qual somos notas musicais. Qual violino, No violino assim como no homem a Alma de todas as partes do violino é a que tem o Nome mais correto, principalmente em portugues. Porque? Se tentarmos enterder porque o espelho se chama espelho, só vai piadas. O caso do espelho é ironico e absurdo, mas a alma podemos até comparar conosco, sem ela não há vida. Alguém me disse que tentou tocar sem alma. Ele e outros que tentaram, viram que é o mesmo que conversar com um cadáver. A alma tem muitas finalidades, uma delas é sustentação. No inicio do seculo XX foi feita uma experiência e notou-se que a preção que as cordas (de Aço) exercem sobre o violino,é equivalente a + ou – 80 Kls em cima do cavalete. Esta preção vai toda pro tampo e se não fosse a alma o tampo que é feito de Madeira mole se quebraria facilmente. Por isso se a alma cair, a primeira coisa a fazer é soltar as cordas. A alma além de sustentar a preção das cordas, serve também para transmitir a sonoridade, principalmente dos agudos, para o fundo e consequentemente para toda a caixa de amplificação, que é o violino em si. Parece brincadeira mais ele não passa de um amplificador, muito engenhoso e eficiente, mas é só isso. Porque mais dos agudos? Porque está em baixo do pé do lado que FICA as cordas mais agudas. Os graves são transmitidos mais pela barra harmonica, que está em baixo do pé das cordas mais graves, mas isto é outra história.Ela é feita da mesma Madeira que o tampo. Quando se coloca uma alma deve-se procurar uma com a mesma qualidade de Madeira, e as mesmas larguras de veias que o tampo do instrumento que receberá a alma nova.Éla deve ter nas extremidades o mesmo ângulo que violino tem para encaixar-se perfeitamente encostando todo o topo DA alma no fundo e no tampo, se não encostar totalmente, não irá tranmitir todas as vibrações e a sonoridade de um lado para o outro. A função mais legal DA alma é de poder ser regulada. É AI que a coisa pega. Existe um lugar teorico, mas na pratica só um luhier que sabe tocar violino é capaz de achar este lugar, ou terá que ficar testando com o músico até encontrar, se souber encontrar, porque é rarissimo ver um violino com a alma no lugar, dando o maximo que o violino pode dar ser comprometer a qualidade do violino. A alma pode ser regulada de acordo com o gosto de cada proprietário.Pode favorecer mais OS agudos ou mais OS graves, ou pode ser mais estridente ou mais doce e suave, vai do gosto de cada músico. Assim, podemos ver a importância DA alma até para um instrumento musical, imaginemos para nossos corpos. Obrigada Grande Artista, Maestro e Construtor do universo por ter criado todas as almas que ESTão por aí, encarnadas ou não em sua Grande sinfonia rumo ao melhor desempenho possível. Que o Grande Maestro sempre nos guie nesta jornada. Obrigada, Barbet

PATRUL RINPOCHÊ - AS PALAVRAS DE MEU MESTRE PERFEITO

A Lanterna dos Três Métodos fala do Mantrayana Secreto:

Tem o mesmo objetivo, mas é livre de toda confusão,
É rico em métodos e sem dificuldades.
É para aqueles com faculdades aguçadas.
O Veículo do Mantra é sublime.

Pode-se entrar no Mantrayana por muitos caminhos.  Ele possui muitos métodos para a acumulação de mérito e sabedoria, e meios habilidosos profundos para fazer o potencial dentro de nós manifestar-se sem termos que nos submeter a grandes austeridades.  A base para esse método é a forma que nós direcionamos nossas aspirações:
 
Tudo é circunstancial
e depende inteiramente da nossa aspiração.

Não considere o lugar onde o Dharma está sendo ensinado, o professor, os ensinamentos e etc, como comuns e impuros.  A medida que você ouve, mantenha as cinco perfeições  de forma clara na mente:

O lugar perfeito é o refúgio de extensão absoluta, chamado Akanishtha, "O Insuperável".  O professor perfeito é Samantabhadra, o dharmakaya.  A assembléia perfeita consiste dos bodhisattvas masculinos e femininos e as deidades da linhagem mental dos Conquistadores e da linhagem simbólica dos Vidyadharas.
Ou você pode considerar que o lugar onde o Dharma está sendo ensinado é o Palácio da Luz de Lótus da Montanha Cor de Cobre Gloriosa, o professor que ensina é Padmasambhava de Uddiyana, e nós, a audiência, somos os Oito Vidyadharas, os Vinte e Cinco Discípulos, e os dakas e dakinis.
Ou considere que o lugar perfeito é o Campo Búdico Oriental, Alegria Manifesta, onde o professor perfeito Vajrasattva, o perfeito sambhogakaya, está ensinando a assembléia das divindades da Família Vajra e o Bodhisattvas masculinos e femininos.
Igualmente bem, o lugar perfeito onde o Dharma está sendo ensinado, pode ser o Campo Búdico Ocidental, a Beatitude, o professor perfeito o Buddha Amitaba, e a assembléia dos Bodhisattvas masculinos e femininos, e divindades da família Lótus.
Sempre que for o caso, o ensinamento é aquele do Grande Veículo, e o tempo é a roda sempre giratória do tempo.
Estas visualizações sã para ajudar-nos a compreender como as coisas são na realidade.  Não é que estejamos temporariamente criando algo que não existe de fato.
O professor incorpora a essência de todos os Buddhas através dos três tempos.  Ele é a união das Três Jóias: seu corpo é a Sangha, sua palavra é o Dharma, sua mente o Buddha.  Ele é a união das Três Raízes: seu corpo é o professor, sua palavra o yidam, sua mente as dakini.  Ele é a união dos três kayas: seu corpo é o nirmanakaya, sua palavra o sambhogakaya, sua mente o dharmakaya.  Ele é a encorporação de todos os Buddhas do passado, fonte de todos os Buddhas do futuro e o representante de todos os Buddhas do presente.  Uma vez que ele aceita como seus discípulos seres degenerados como nós, os quais nenhum dos Buddhas do Bom Kalpa poderia ajudar, sua compaixão e bênçãos excede aquela de todos os Buddhas.

 O professor é o Buddha, o professor é o Dharma,
 O professor é também a Sangha.
 O professor é aquele que realiza todas as coisas.
 O professor é o Glorioso Vajradhara.

Nós, a assembléia reunida para ouvir aos ensinamentos, usamos nossa própria natureza de Buddha, o suporte da nossa preciosa vida humana, a circunstância de termos um amigo espiritual e o método de seguirmos seus conselhos, para tornarmos os Buddhas do futuro.  Como o Hevajra Tantra diz:

Todos os seres são Buddhas,
Mas isto é ocultado pelas impurezas que se acumulam.
Quando suas impurezas são purificadas, a Budeidade é revelada. 

HISTÓRIA DA IGREJA

                                     (066)- PAPAS DE AVINHÃOI !

                        Ano 1309-1377.

Foi este o período de 70 anos aproximadamente em que os papas viveram em Avinhão, França, por falta de condições em Roma e ainda e sobretudo por outras razões.

            Palácio dos Papas de Avinhão 

            Desde 1309 até 1377, os Papas, em virtude dos ataques da Família Corona, saíram de Roma e procuraram asilo numa cidade Francesa de nome Avinhão.

            Nesta altura o Papado estava sob pressão ou restrição por causa de uma certa influência e domínio dos reis de França.

            Chamaram a este exílio, o Cativeiro de Babilónia.

            Todavia e apesar de todas as restrições do Papado, a sucessão ficou intacta.

            O proeminente período em que o poder esteve envolvido na mistura de interesses da Igreja e do Estado e que deu origem ao Papado de Avinhão, deu-se sob os governos de :

                        * Filipe IV e João II de França;

                        * Lewis da Bavária;

                        * Eduardo III da Inglaterra.

            Deu-se ainda por um facciosismo dos eclesiásticos de França e de Itália; pela agitação política e eclesiástica de Itália; e pelo factor e significado da permanência dos Papas em Avinhão.

            E tudo isto veio a contribuir para a nomeação de Antipapas, e sobretudo para o Cisma do Ocidente.

            O primeiro Papa a residir em Avinhão, foi Clemente V, que esteve em Roma de 1305 a 1309, e depois em Avinhão até 1314.

            Depois dele, foram os seguintes os Papas de Avinhão :

                        * João XXII (1316-1334).

                        * Bento XII (1334-1342).

                        * Clemente VI (1342-1352).

                        * Inocêncio VI (1352-1362).

                        * Urbano V (1362-1370).

                        * Gregório XI (1370-1378).

            Foi, portanto Gregóário XI o último Papa a residir em Avinhão e que voltou para Roma um ano antes da sua morte.

            Todos os Papas de Avinhão eram Franceses.

                                    AVINHÃO

            Avinhão (em francês Avignon)  é uma cidade ao Sul de França que durante vários anos foi residência dos Papas da Igreja Católica.

            Está situada na margem esquerda do rio Ródano, no departamento de Vaucluse, a cerca de 650 km a sudeste de Paris e a 80 km a noroeste de Marselha.

            Tem cerca de 95.000 habitantes.

                                                         John

                                                        Nascimento

           

       

          

O homem que sabe, conduz-se com mais segurança

A conquista do conhecimento é um logro pessoal, intransferível.

Esse tesouro sempre se multiplica, quando é repartido,

e ninguém pode usurpá-lo de quem o possui.

Nem a morte o arrebata, porquanto continua com o Espírito que

o detém, constituindo-lhe um tesouro de valor constante e fácil manejo.

Luta por adquirí-lo,  jamais considerando ser tarde demais para este

empreendimento, aumentando-o, se já o possuís ou iniciando-o, caso

ainda não tenhas experimentado o prazer que dele se exterioriza.

O homem que sabe, conduz-se com mais segurança,

poupando-se a incontáveis sofrimentos.

Por outro lado, a ignorância é a responsável por males sem conta.

Joanna de Ângelis

Extraído de "Vida feliz".

Budismo

 
PATRUL RINPOCHÊ - AS PALAVRAS DE MEU MESTRE PERFEITO


As Dificuldades de se obter as liberdades e vantagens. O principal assunto deste capítulo, o ensinamento sobre a dificuldade de se obter as liberdades e vantagens, é precedido por uma explicação sobre a forma apropriada de se ouvir a qualquer instrução espiritual.

A Atitude apropriada de se ouvir os ensinamentos tem dois aspectos: a atitude e a conduta corretas.

A atitude certa combina a atitude vasta da Bodhicitta, a mente da iluminação, e os vastos meios hábeis do Mantrayana Secreto.

Não há um único ser no samsara, este oceano imenso de sofrimento, que no curso de tempos sem começo não tenha sido nosso pai ou mãe.  Quando eles foram nossos pais, o único pensamento desses seres era nos criar com a maior bondade possível, protegendo-nos com grande amor e dando-nos o melhor de sua própria comida e vestimenta.
Todos estes seres, que já foram tão bondosos conosco, querem ser felizes, mas eles não têm a menor idéia de como por em prática o que trás a felicidade, os dez atos positivos.  Nenhum deles quer sofrer, mas eles não sabem como abandonar os dez atos negativos na raiz de todo o sofrimento.  O desejo mais profundo deles e o que eles fazem de fato contradizem um ao outro.  Pobres seres, perdidos e confusos, como um homem cego abandonado no meio de uma planície vazia!
Diga a sí próprio: "Será para o bem-estar deles que eu vou ouvir o Dharma profundo e pô-lo em prática.  Eu conduzirei todos esses seres, meus pais, atormentados pelas misérias dos seis reinos de existência, para a budeidade onisciente, libertando-os de todos os fenômenos cármicos, padrões de hábitos e sofrimentos de cada um dos seis reinos".  É importante que se tenha essa atitude cada vez que você ouvir aos ensinamentos ou praticá-los.
Sempre que você fizer algo positivo, seja de maior ou menor importância, é indispensável aumentar isso através dos três métodos supremos.  Antes de começar, desperte a Bodhicitta como um meio hábil que assegurará que o ato vai tornar-se uma fonte benéfica para o futuro.  Enquanto executa o ato, evite envolver-se com qualquer conceitualização, de forma que o mérito não seja destruído pelas circunstâncias.  No final, sele o ato apropriadamente dedicando o mérito, o que assegurará que o mesmo continuamente crescerá.
 A forma como você ouve ao Dharma é muito importante.  Contudo, mais importante ainda é a motivação com a qual você o ouve.

O que faz um ato bom ou mau?
Não como ele é visto, nem se ele é grande ou pequeno.
Mas a boa ou má motivação por trás dele.

Não importa quantos ensinamentos você tenha ouvido, estar motivado por preocupações comuns - tais como o desejo de grandeza, fama ou o que quer que seja - não é a forma do Dharma puro.  Assim, antes de tudo, é da mais alta importância que se observe o interior e mude sua motivação.  Se você puder corrigir sua atitude, os meios habilidosos permearão  seus atos positivos, e você terá iniciado o caminho dos grande seres.  Se você não puder, você pode até pensar que está estudando ou praticando o Dharma, mas isso não será mais do que uma aparência do daquilo que deveria ser.  Por isso, sempre que você ouvir aos ensinamentos ou sempre que você praticar, seja meditando em uma deidade, fazendo prosternações e circumabulações, ou recitando mantras - até mesmo um simples mani - é sempre essencial que se faça surgir a Bodhicitta. 
http://cursodebudismo.blogspot.com/

O DIA COMEÇA AO AMANHECER

Compadece-te da criança que surge ao teu lado.

O dia começa ao amanhecer.

Pai, mãe, irmão ou amigo, ajuda-a com teu coração, se pretendes alcançar a
Terra melhor.

Lembra-te das vozes amigas que te induziram ao bem, das mãos que te guiaram
para o trabalho e para o conhecimento.

Por que não amparar, ainda hoje, aqueles que serão, amanhã, os orientadores
do mundo?

Em pleno santuário da natureza, quantas árvores generosas são asfixiadas no
berço? Quanta colheita prematuramente morta pelos vermes da crueldade?

A vida é também um campo divino, onde a infância é a germi­nação da
Humanidade.

Já meditaste nas esperanças aniquiladas ao alvorecer? Já refle­tiste nas
flores estranguladas pelas pedras do sofrimento, ante o sublime esplendor da
aurora?

Provavelmente dirás — “como impedirei o sofrimento de milhares”?

Ninguém te pede, porém, que te convertas num salvador apressado, cheio de
ouro e de poder.

Basta que abras o teu coração, com as chaves da bondade, em favor dos
meninos de agora, para que os homens do futuro te bendigam.

Quando a escola estiver brilhando em todas as regiões e quando cada lar de
uma cidade puder acolher uma criança perdida — ninho abençoado a
descerrar-se, carinhoso, para a ave estrangeira — tere­mos realmente
alcançado, com Jesus, o trabalho fundamental da construção do Reino de Deus.

MEIMEI

Do livro LINDOS CASOS DE CHICO XAVIER, de Ramiro Gama